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[기획] 새벽을 여는 강연(76)
'새벽을 여는 강연'은 "좋은 사람이 좋은 세상을 만듭니다"를 슬로건으로 내걸고 있는 한국인간개발연구원(KHDI)의 조찬강연을 지상중계하는 코너입니다. KHDI가 지난 32년 동안 매주 목요일 오전 7시에 한 회도 거르지 않고 1491회(금주 기준)
정지환 기자   2007-02-28
[기획] 새벽을 여는 강연(75)
'새벽을 여는 강연'은 "좋은 사람이 좋은 세상을 만듭니다"를 슬로건으로 내걸고 있는 한국인간개발연구원(KHDI)의 조찬강연을 지상중계하는 코너입니다. KHDI가 지난 32년 동안 매주 목요일 오전 7시에 한 회도 거르지 않고 1489회(금주 기준)나
정지환 기자   2007-02-21
[기획] 새벽을 여는 강연(74)/ 강권석 (기업은행장)
'새벽을 여는 강연'은 "좋은 사람이 좋은 세상을 만듭니다"를 슬로건으로 내걸고 있는 한국인간개발연구원(KHDI)의 조찬강연을 지상중계하는 코너입니다. KHDI가 지난 32년 동안 매주 목요일 오전 7시에 한 회도 거르지 않고 1488회(금주 기준)나
정지환 기자   2007-02-05
[기획] 새벽을 여는 강연(73) / 타릭 후세인 맥스메이커컨설팅 한국지사 대표
'새벽을 여는 강연'은 "좋은 사람이 좋은 세상을 만듭니다"를 슬로건으로 내걸고 있는 한국인간개발연구원(KHDI)의 조찬강연을 지상중계하는 코너입니다. KHDI가 지난 32년 동안 매주 목요일 오전 7시에 한 회도 거르지 않고 1487회(금주 기준)나
정지환 기자   2007-01-29
[기획] 새벽을 여는 강연(72)/문창극(중앙일보 주필)
'새벽을 여는 강연'은 "좋은 사람이 좋은 세상을 만듭니다"를 슬로건으로 내걸고 있는 한국인간개발연구원(KHDI)의 조찬강연을 지상중계하는 코너입니다. KHDI가 지난 32년 동안 매주 목요일 오전 7시에 한 회도 거르지 않고 1486회(금주 기준)나
정지환 기자   2007-01-25
[기획] 새벽을 여는 강연/ 송병락 서울대 명예교수
'새벽을 여는 강연'은 "좋은 사람이 좋은 세상을 만듭니다"를 슬로건으로 내걸고 있는 한국인간개발연구원(KHDI)의 조찬강연을 지상중계하는 코너입니다. KHDI가 지난 32년 동안 매주 목요일 오전 7시에 한 회도 거르지 않고 1485회(금주 기준)나
정지환 기자   2007-01-17
[기획] 새벽을 여는 강연(70) / 차동엽 미래사목연구소 소장
'새벽을 여는 강연'은 "좋은 사람이 좋은 세상을 만듭니다"를 슬로건으로 내걸고 있는 한국인간개발연구원(KHDI)의 조찬강연을 지상중계하는 코너입니다. KHDI가 지난 32년 동안 매주 목요일 오전 7시에 한 회도 거르지 않고 1484회(금주 기준)
정지환 기자   2007-01-12
[기획] 기획연재/가사문학의 본류를 찾아서
(사진설명 = 전남 담양군 남면 지곡리에 위치한 한국가사문학관. 이곳에는 담양권 가사 발취 18편을 비롯해 가사문학 관련 유물 5,590점이 소장되어 있다.) ‘가사문학의 본류를 찾아서’ 담양은 기름진 평야와 아름다운 자연, 그리고 수많은 문화
취재팀   2006-07-13
[기획] 기획연재/가사문학의 본류를 찾아(2)
(사진= 우리나라 가사문학의 효시로 알려져 있는 '상춘곡'의 저자 불우헌 정극인 선생의 업적을 기리기 위해 지난 3월 선생이 기거했던 원촌마을에 동상을 세웠다. 동상 뒤쪽에는 1984년 당시 송하철 정읍 군수가 세운 상춘곡 가사비가 자리하고 있다.)
취재팀   2006-07-20
[기획] 기획연재/가사문학의 본류를 찾아(3)
도량 어귀 능파각 아래로 몇 구비인지조차 가늠못할 힘찬 물줄기가 하얀 거품을 토해내며 영기서린 가람을 휘감고 돈다. 경찰충혼탑이 서있는 충의문을 비껴오르면 3층석탑을 가운데로 연못이 둘러있다. 이 연못 윗편에 동리산 태안사라는 현액이 큰 글씨로 걸려있
취재팀   2006-07-27
[기획] 기획취재/가사문학의 본류를 찾아(4)
(사진= 송광사 전경) 새벽녘 길을 나섰다. 멀리 강진을 돌아보고 오는 길에 순천 송광사를 들려야 하는 여정 때문이다. 고려 후기의 불교개혁을 주도했던 양대 결사, 백련사와 수선사를 찾아 혹여 스며있을지 모를 당시의 흔적을 찾아보기로 했다. 더
취재팀   2006-08-07
[기획] 기획연재/가사문학의 본류를 찾아(5)
(사진설명= 정극인 선생 동상과 상춘곡가사비) 정극인 선생이 상춘곡을 지었던 칠보면 시산리. 지금은 물길이 바뀌고 주변 풍광도 많이 변했지만 정극인 선생이 머물렀던 시절에는 앞으로 강이 흐르고 뒤편 산에는 꽃과 열매가 만발해 풍광이 수려했다고 한다.
취재팀   2006-08-16
[기획] 기획연재/가사문학의 본류를 찾아(6)
(사진= 죽림재 전경. 고려멸망기에 문하시중을 지낸 조대운(曺大運)과 직제학을 지낸 그의 아들 유도(由道)가 창평(지금의 고서면 분향리)으로 쫓겨와 머물면서 창녕조씨 집성촌을 형성했다. 이후 湖南眞儒로 불리우며 숭앙받던 대유학자 竹林 曺秀文 선생이
취재팀   2006-08-23
[기획] 기획연재/가사문학의 본류를 찾아(7)
풍부한 경제력과 아름다운 산수, 이 두가지 요건을 겸비한 곳은 한반도 안에서 쉽게 찾아 볼 수 없을 것이다. 원효계곡은 너른 창평들녘에서 생산되는 풍부한 곡물을 바탕으로 이들 선비들의 문학활동에 충분한 뒷받침이 되었으며 무등산 자락의 수려한 풍광은 자
취재팀   2006-08-30
[기획] 기획연재/가사문학의 본류를 찾아(8)
정철은 담양에서 청소년 시절의 아름다운 꿈과 이상을 키우고 낙향해 머무를 때마다 독서와 학문, 풍류와 작시 등으로 숱한 추억을 남겼다. 그는 송강정 생활에서도 작시의 재치를 발휘하여 美人系 가사의 으뜸으로 꼽는 사미인곡과 속미인곡을 제작했다. 숙종때의
취재팀   2006-09-07
[기획] 기획연재/가사문학의 본류를 찾아(9)
9. 歌辭文學에 나타난 江湖閑情의 風流 강호한정의 가사는 시골(江湖)에서의 한가로운 정을 주제로 한 가사이다. 강호란 江과 湖水로 세상이란 뜻으로 쓰이기도 하고, 은자나 시인, 묵객들이 어지러운 속세를 떠나 자연에 묻혀 생활하던 곳을 말하기도 하
취재팀   2006-09-18
[기획] 기획연재/가사문학의 본류를 찾아(10)
10. 담양의 가사 의리와 명분을 중시하던 조선 시대 사림(士林)들은 불합리하고 모순된 정치 현실을 피하여 따뜻한 기후와 풍부한 물산으로 인심이 넉넉한 호남 지방으로 낙남하여, 특히 이곳 담양에 많은 누정을 건립하고 인재 양성은 물론 시단(詩壇)
취재팀   2006-09-20
[기획] 기획연재/가사문학의 본류를 찾아(11)
(사진= 기봉가비(岐峯歌卑) : 관서별곡 가사비로 장흥군 부산면 호계리에 자리해있다. 원래는 아래쪽 도로변에 세워져 있었으나 최근에 도로 확장공사를 하면서 철거돼 인근에 있는 수원 백씨 사당인 영모제 마당으로 옮겨졌다.) 11. 장흥의 가사 작
취재팀   2006-09-27
[기획] 기획연재/ 가사문학의 본류를 찾아(12)
▲고산 윤선도는 그의 전 생애 중 북상문제를 포함한 여러 사정으로 20여년 귀양살이를 했고 19년간 은거 생할을 했다고 한다. 고산이 51세 때 평생을 은신하고자 결심하고 탐라로 남하하던 중 보길도를 발견하게 되었다. 배에서 내려 1.5Km쯤 가면 孤
한명석국장   2006-10-09
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